Morning Gloryگل نیلوفر پیچ

بسیار خب. در اینجا ترجمهٔ کامل و یکپارچهٔ تمام متنی که ارسال کردید (اعم از بخش‌های انگلیسی و فارسی) ارائه شده است. هیچ گونه توضیح، توصیه یا هشدار اضافی به آن افزوده نشده است.

---

🌸 نیلوفر پیچ (آیپومویا ویولاسه / Morning Glory) – دانشنامهٔ کامل

کاربرد سنتی در پیش‌گویی

در اوآخاکا، در جنوب مکزیک، از دانه‌های این پیچک به‌عنوان یکی از مهم‌ترین توهم‌زاها برای استفاده در پیش‌گویی و همچنین آیین‌های جادویی-مذهبی و درمانی ارزش فراوانی قائل هستند.

دانه‌های آیپومویا ویولاسه تجربه‌ای آرام، رویایی و توهم‌زا، با ذهنی شفاف و حساسیت افزایش‌یافته به نور و صدا ایجاد می‌کنند. دانه‌های برخی از گونه‌ها حاوی ال‌اس‌آ (دی-لیسرژیک اسید آمید) هستند و می‌توانند اثرات بینایی و ادراکی مشابه ال‌اس‌دی ایجاد کنند. گونه‌های حاوی الاس‌آ عبارتند از: آسمانی آبی (Heavenly Blue)، بشقاب‌پرنده‌ها (Flying Saucers) و دروازه‌های مرواریدی (Pearly Gates).

اگرچه ممکن است دانه‌های نیلوفر پیچ را آسیاب کرده و به‌صورت چای دم کنند یا به‌صورت وریدی تزریق نمایند، روش رایج مصرف، جویدن کامل آن‌هاست. این عمل، پیش از بلعیدن، به مواد روان‌گردان دانه اجازه می‌دهد تا به‌راحتی توسط بدن جذب شوند. مقدار ۳ تا ۱۰ گرم از دانه‌ها به‌طور کامل جویده شده و بلعیده می‌شوند، یا می‌توان آن‌ها را کاملاً آسیاب کرده و به‌مدت نیم ساعت در یک فنجان آب خیساند، سپس صاف کرده و نوشید.

---

جایگاه در اسطوره‌شناسی شرق باستان

در اسطوره‌های مصر، چهار پسر هوروس روی یک نیلوفر روبروی ازیریس ایستاده‌اند. گل نیلوفر به‌عنوان نشانهٔ ایزیس، مظهر باروری و پاکی و بکارت است. رع، خورشید خدا و آفرینندهٔ مصری، به‌صورت کودکی مصور شده که بر روی گل آرمیده است یا سر او از گل نیلوفر بیرون می‌آید. نیلوفر نشانهٔ مصر علیا بود. سر ستون‌های معابد مصری را به‌گونه‌ای می‌آراستند که نیلوفر را بر روی آن‌ها به‌صورت غنچه و گاه گشوده حجاری می‌کردند.

در فرهنگ هندی، گل نیلوفر، گلی است از خود به‌وجود آمده و نامیراست و نماد جهان به شمار می‌رود. گاهی کوه مرو به مفهوم محور جهان در مرکز آن تصویر شده است. چاکراها به شکل نیلوفرهایی تصویر می‌شوند که با نماد چرخ مرتبطند؛ هنگامی‌که این مراکز چاکراها بیدار شوند، نیلوفرها باز می‌شوند و می‌چرخند. لوتوس نام یکی از حرکات یوگا است. در اسطوره‌های هندی با سه خدای اصلی مواجه می‌شویم: برهما (خدای آفریننده)، ویشنو (خدای نگهدارنده) و شیوا (خدای نابودکننده). در یک اسطورهٔ متأخر که در ریگ‌ودا به آن اشاره شده، آمده است که چگونه کیهان از نیلوفری زرین که بر روی آب‌های کیهانی در حرکت بوده به وجود آمده و از آن برهما متولد شد. هنگامی‌که مراسم او جای خود را به مراسم ویشنو داد، وی را بعدها به‌صورتی مجسم کردند که بر روی گل نیلوفری که از ناف ویشنو می‌روید، نشسته است. یک الههٔ هندویی به نام پادماپانی وجود دارد که به معنی «زنی که نیلوفر در دست دارد» است. لاکشمی، همسر ویشنو، و پارواتی، همسر شیوا، هم با نیلوفر در ارتباط هستند. در هندوستان که رود برایشان اهمیت زیادی دارد، الهه‌های رودخانه‌ای بر روی نیلوفر سوارند.

در فرهنگ ایران باستان نیز گل نیلوفر را در تخت جمشید و در نقش‌برجسته‌های آن مشاهده می‌کنیم. در حجاری‌های طاق‌بستان کرمانشاه نیز گل نیلوفر مربوط به زمان ساسانیان دیده می‌شود. ظاهراً گلی که در دستان پادشاهان حجاری‌شده در تخت جمشید دیده می‌شود، نماد صلح و شادی بوده است. از آنجا که این گل با آب در ارتباط است، نماد آناهیتا، ایزدبانوی آب‌های روان، می‌باشد.

---

تاریخچهٔ استفاده در سنت شمنی (آزتک‌ها)

اگرچه در مورد جایگاه نیلوفر پیچ در سنت شمنی اختلاف‌نظر زیادی وجود دارد، شواهد مستند نسبتاً زیادی وجود دارد که حداقل به استفادهٔ گستردهٔ آیینی توسط آزتک‌ها اشاره می‌کند. از سفرهای گستردهٔ ما به مناطقی که این گیاه هنوز در زیستگاه طبیعی خود وجود دارد، تاریخی کشف شده است که هرگز در روایت‌های سنتی از فرهنگ آزتک ثبت نشده است، از جمله احترام آن‌ها به بسیاری از مواد انته‌وژن (روان‌گردان مقدس) به‌غیر از نیلوفر پیچ مقدس.

در واقع، مشخص شده است که آن‌ها بسیاری از گیاهان روان‌گردان و رویابخش را در آیین‌های مذهبی خود وارد کرده‌اند. چند نمونهٔ کلیدی عبارتند از: پولکه (که از شیرهٔ تخمیرشدهٔ آگاوه تهیه می‌شود)، پیوت (دکمه‌های کاکتوس) (همانطور که سرخ‌پوستان آمریکایی استفاده می‌کنند)، گل‌ها و دانه‌های داتورا (که شخصاً آن‌ها را در حال رشد در کوهستان‌های ماچوپیچو دیده‌ایم)، سیلوسایبین، شب‌بوی سیاه، تنباکوی شمنی و بله؛ دانه‌های نیلوفر پیچ. در واقع، استفاده از نیلوفر پیچ در سنت شمنی و آیینی در سراسر مکزیک گسترده است، زیرا بومیان منطقهٔ اوآخاکا (که به‌خاطر فرقه‌های قارچی ماریا سابینا و گیاهان بدنامی مانند سالویا دیوینوروم، ریوه‌آ کوریمبوزا و کالئا زاکاتچیچی معروف است) معتقدند که یک ایزد قدرتمند درون دانه‌ها زندگی می‌کند.

از آنجا که مصرف این گیاهان مقدس در بیشتر نقاط جهان غیرقانونی تلقی شده است (تصادف عجیبی که مواد روان‌گردان قدرتمند و خطرناکی مانند الکل و تنباکو کاملاً قانونی هستند)، ما این نمونه‌های گیاهی را به‌عنوان بذرهای زنده برای باغ شمنی خودتان ارائه می‌دهیم. این گیاهان به‌راحتی قابل‌کشت هستند و عملاً بدون توجه به آب‌وهوا، سال به سال خودشان رشد می‌کنند.

---

روش تهیه: بهترین روش

سؤال: چگونه دانه‌های نیلوفر پیچ را برای بهترین فعال‌سازی خواص روان‌گردان‌شان آماده کنید؟

پاسخ: در اینجا یک روش ساده برای فرآوری دانه‌های نیلوفر پیچ آورده شده است که بهترین نتایج ممکن را نیز تولید می‌کند:

تجهیزات:

· آسیاب قهوه یا معادل آن برای پودر کردن دانه‌ها

· ۲ عدد شیشه با درب

· ۱ عدد فیلتر قهوه یا قیف

· فیلتر قهوه یا کاغذ صافی

مواد شیمیایی/زیستی:

· دانه‌های نیلوفر پیچ (۱ دانه ≈ ۱ میکروگرم) (۵۰-۵۰۰ میکروگرم = ۱ دوز)

· اتر نفتی (Petroleum Ether)

· مایع بر پایهٔ اتانول مناسب برای مصرف انسان، به ترتیب اولویت:

  · اتانول درجهٔ معرف (Reagent Grade Ethanol)

  · اورکلیر (EverClear) یا موادی مشابه

  · ودکا یا جین با درجهٔ ۱۰۰ پروف یا بالاتر

  · رم با درجهٔ ۱۵۱ پروف

  · سایر نوشیدنی‌ها با درجهٔ ۸۰ پروف یا بالاتر

· یا – نوشیدنی‌های بر پایهٔ آب (ترجیح داده نمی‌شوند – باعث تهوع می‌شوند)

روش اجرا:

· اگر از دانه‌های تیمارشده (با مواد شیمیایی) استفاده می‌کنید، ابتدا آن‌ها را با شوینده و آب سرد به‌خوبی بشویید.

· دانه‌ها را در آسیاب قهوه به پودر تبدیل کنید.

· پودر را در شیشه با مقدار «مناسبی» از اتر نفتی قرار دهید. (حدود ۳۶۰-۵۰۰ میلی‌لیتر به ازای هر ۵۰۰ دانه – نمی‌توان بیش از حد استفاده کرد، اما می‌توان کم استفاده کرد).

· درب شیشه را بگذارید و آن را به‌مدت کافی به‌شدت تکان دهید. بگذارید ۲۰ دقیقه بماند (در صورت تمایل می‌توانید بیشتر هم تکان دهید).

· شیشه را تکان دهید، درب را بردارید و سوسپانسیون را درون صافی (با کاغذ صافی در جای خود) بریزید. از شیشهٔ دوم برای جمع‌آوری اتر نفتی که از کاغذ صافی عبور می‌کند استفاده کنید. (پنجره‌ها باید باز باشند یا این کار را بیرون انجام دهید، در غیر این صورت به‌صورت ناخواسته زودتر دچار حالت مسمومیت می‌شوید). اگر مقداری پودر دانه به دیوارهٔ شیشه چسبیده است، آن را با مقداری از اتر صاف‌شده بشویید. پس از اتمام، اتر نفتی اندکی تغییررنگ‌داده در یک شیشه و پودر روی کاغذ صافی خواهید داشت.

· *** به هیچ وجه اتر نفتی را ننوشید ***. درب آن شیشه را بگذارید و آن را برای استفادهٔ بعدی نگه دارید (حداقل پنج بار می‌توانید از آن استفاده مجدد کنید). پودر دانه را کاملاً خشک کنید. شیشهٔ خالی را بشویید و خشک کنید.

· وقتی پودر کاملاً خشک شد، آن را دوباره در شیشه قرار داده و الکل اضافه کنید. مقدار الکل حیاتی است، زیرا بعداً آن را خواهید نوشید، و بسته به توانایی‌ها، تحمل و شدت موردنظر سفر شما متغیر است. برای استفادهٔ تفریحی سبک، با فرض تحمل معقول به الکل، از ۱ اونس الکل به ازای هر ۳۰-۵۰ دانه استفاده کنید. برای مراقبهٔ شدید، از ۱ اونس به ازای هر ۲۵۰ دانه استفاده کنید. اگر نسبت دانه به الکل بالایی استفاده می‌کنید، بهتر است تعداد زیادی دانه را یکباره آماده کنید، در غیر این صورت با مقادیر بسیار کم سر و کار خواهید داشت که خسته‌کننده می‌شود (مگر اینکه به این کار علاقه داشته باشید).

· پودر دانه را در الکل خیس کنید، مرتباً تکان دهید، به مدت سه روز.

· دوباره مانند قبل صاف کنید. پودر دانه را دور بریزید (مگر اینکه بخواهید «صابون» درست کنید). الکل را برای استفاده نگه دارید.

· الکل را بنوشید تا به اثر مطلوب برسید.

---

روش‌شناسی عملیاتی

سؤال: چرا این روش از سایر روش‌ها برتر است؟

پاسخ: مزیت این روش فرآوری زمانی مشخص می‌شود که یک جرعه از آن را بنوشید و پیش از بلعیدن، آن را در دهان نگه دارید. ناگهان: تجربه‌ای فوری! نیازی به انتظار نیست، نیازی به این فکر نیست که «آیا به اندازهٔ کافی مصرف کردم؟». از آنجا که آمیدهای لیسرژیک اسید در اتانول حل می‌شوند، و از آنجا که اتانول از طریق غشاهای مخاطی مستقیماً وارد جریان خون می‌شود، اثر تقریباً آنی است. به همین دلیل، می‌توانید شدت تجربهٔ خود را دقیقاً مانند حشیش تنظیم کنید.

سؤال: تجربه چقدر طول می‌کشد؟

پاسخ: سفر شما ۸ تا ۱۲ ساعت استاندارد به طول خواهد انجامید. تجربهٔ نیلوفر پیچ تمیز، خالص، شدید و به‌ویژه در فضای باز در طول روز لذت‌بخش است (نوشیدنی را در سپیده‌دم بنوشید). این ساعت ترجیحی برای انجام این آیین است.

---

گونهٔ «بشقاب‌پرنده‌ها» (Flying Saucers)

این دانه‌های نیلوفر پیچ از گونهٔ تیمارنشدهٔ «بشقاب‌پرنده‌ها»، تاک‌های سریع‌الرشدی به طول ۱۵ فوت با شکوفه‌های عظیم ۵ اینچی به رنگ سفید خالص که با الگوی چرخ‌فلکی به رنگ اسطوخودوس-یاسی تا آبی رنگ‌آمیزی شده، فراهم می‌کنند. شاخ و برگ‌های سرسبز و گرمسیری، تنوع خوبی نسبت به «آسمانی‌های آبی» معمولی که بیشتر طرفداران نیلوفر پیچ با آن آشنا هستند، ایجاد می‌کند. گفته می‌شود که نسل‌های آزتک و بومیان مکزیک (منطقهٔ اوآخاکا) معتقدند که ایزدی درون دانه‌ها زندگی می‌کند و در نتیجه نه تنها نیلوفر پیچ را کاملاً مقدس می‌دانستند، بلکه شواهدی وجود دارد که به‌صورت آیینی نیز از آن استفاده می‌کردند.

امروزه، گونهٔ «بشقاب‌پرنده‌ها» کمیاب‌ترین گونهٔ نیلوفر پیچ است و به‌عنوان تاکی بالارونده با گل‌های زیبا کشت می‌شود. دانه‌ها به‌صورت ارگانیک پرورش و برداشت می‌شوند. این دانه‌ها افزودنی عالی برای هر باغ شمنی هستند؛ حتی می‌توان آن‌ها را در آب‌وهوای سرد کاشت، زیرا زمستان‌گذرانی کرده و سال به سال محصول کاملاً جدیدی تولید می‌کنند.

---

پوزش (از نویسندهٔ اصلی)

از بسیاری از کسانی که درخواست مکان بخش دوم سؤالات متداول (FAQ) نیلوفر پیچ یا یک نسخهٔ ایمیل از آن را داشتند، پوزش می‌خواهم. اگرچه یک ماه پس از انتشار بخش اول قولش را داده بودم، در نهایت تصمیم گرفتم آن را ننویسم. این بخش مربوط به جنبه‌های آیینی و شمنی تهیه و استفاده بود که در طول چندین سال کار با این گیاه و سایر گیاهان تکامل یافته بود. پس از خواندن پاسخ‌های مختلف به بخش اول و ایمیلی که متعاقباً در این مورد دریافت کردم، این اطلاعات برای این بخش از جامعهٔ اینترنتی مناسب به نظر نمی‌رسید.

---

پرسش‌های جدید از زمان بخش اول

به کسانی که در مورد حذف الکل پیش از مصرف، تفاوت بین الکل اتیلیک و متیلیک، و استفاده از آب به‌عنوان حلال پرسیدند، لطفاً به دفترچهٔ راهنما مراجعه کنید.

به کسانی که در مورد در دسترس بودن اتر نفتی پرسیدند، نمی‌توانم کمک کنم مگر اینکه به یک تأمین‌کنندهٔ مواد شیمیایی دسترسی داشته باشید. بیشتر محصولات برچسب‌خورده به نام «نفتا» جایگزین‌های ضعیفی برای چیزی هستند که من قبلاً از فروشگاه‌های مواد شیمیایی به‌عنوان «اتر نفتی» خریداری می‌کردم. آن‌ها روغن‌های سمی پوشش دانه را حذف می‌کنند، اما به نظر می‌رسد مقداری از اسید لیسرژیک را نیز حل می‌کنند. این محصولات شامل مایع فندک زیپو و سوخت کلمن هستند. دانه‌های فرآوری‌شده با این حلال‌ها دم‌آشامی بسیار ضعیف تولید می‌کنند. برخی از برندهای نفتا گزارش می‌دهند که کاملاً خالص هستند؛ مایع فندک رونسونال گزارش می‌دهد که «۱۰۰٪ نفتا» است و نفتای VM&P (مخصوص ورنیس‌سازان و نقاشان) نیز ادعا می‌کند که نفتای «خالص» است. اگر قرار است محصول نهایی را مصرف کنید، مهم است که تأیید کنید نفتا کاملاً تبخیر می‌شود و در هر روشی که استفاده می‌کنید، باقی‌مانده‌ای بر جای نمی‌گذارد.

از نظر فنی، «اتر نفتی» اصلاً اتر نیست، که اساساً یک اکسید آلی است، همانطور که الکل یک باز آلی است. اترها به‌طور کلی ترکیبات بسیار فرار هستند و به‌صورت معمول متیل، اتیل، بوتیل و غیره وجود دارند. از سوی دیگر، اتر نفتی، فرارترین محصول تولیدشده از طریق کراکینگ کاتالیستی در فرآیند ساخت بنزین، سوخت جت، نفت سفید و سایر محصولات نفتی است. این فرآیند، تقطیر جزء‌به‌جزء است. تقطیر جزء‌به‌جزء شامل وارد کردن یک مخلوط گازی از ترکیبات مرتبط، در اینجا ترکیبات نفتی، به یک مکانیسم خنک‌کننده، در اینجا یک برج تقطیر، است. با خنک‌شدن تدریجی محصولات گازی، بسته به فراریت، زودتر یا دیرتر مایع می‌شوند. با کنترل سرعت جریان از طریق مکانیسم خنک‌کننده و تخلیه مایع در مکان‌های خاص در طول آن، می‌توان ترکیباتی را که در غیر این صورت قابل‌اختلاط هستند، جدا کرد. می‌توانید از همین فرآیند برای جدا کردن الکل متیلیک (چوب) که سمی است، از الکل اتیلیک (غلات) که آن هم سمی است، اما کمتر، استفاده کنید. «اتر نفتی» محصولی است که از بالای برج تقطیر خارج می‌شود. به نظر می‌رسد اتر نفتی درجهٔ معرف به‌طور قابل‌توجهی فرارتر از «نفتا» باشد که آن هم از بالای برج خارج شده و به‌عنوان مایع فندک زیپو، سوخت کلمن و بنزین سفید به بازار عرضه می‌شود. شاید درجهٔ معرف تحت تقطیر دوم قرار می‌گیرد یا شاید به‌سادگی خروجی با محدودهٔ دقیق‌تری تعریف شده باشد. قطعاً موجودیت متفاوتی است.

از نظر عملی، اگر اثر حلال مورد استفاده به‌عنوان «اتر نفتی» در این فرآیند را روی پودر دانه بررسی کنید، موارد زیر را مشاهده خواهید کرد: پس از تکان دادن کامل مخلوط، مایع فندک زیپو و سایر جایگزین‌ها رنگ قهوه‌ای را حفظ می‌کنند. برخی از جایگزین‌ها همچنین همان نوع «ریشه‌های باریک» را نشان می‌دهند که هنگام حل کردن پودر در آب ظاهر می‌شوند. اتر نفتی درجهٔ معرف پس از تکان دادن شفاف می‌ماند و پودر بلافاصله به کف شیشه می‌نشیند. هیچ چیز در حالت سوسپانسیون باقی نمی‌ماند. وقتی پودر دانه را پس از خیساندن در اتر نفتی درجهٔ معرف صاف می‌کنید، فرآیند صاف کردن تقریباً فوری است و پودر دانه در تمام مدت ظاهر خود را به‌عنوان دانه‌های جداگانه حفظ می‌کند. با محصولات جایگزین، این فرآیند صاف کردن چند دقیقه تا نیم ساعت طول می‌کشد. پودر دانه بعداً «چسبناک» و خشک‌کردن آن بسیار دشوارتر است.

در این مرحله کاملاً واضح است که تلاش برای جایگزینی با زیپو، سوخت کلمن، یا سایر محصولات بازاریابی‌شده به‌عنوان «نفتا» دم‌آشامی فعال تولید نخواهد کرد. به نظر می‌رسد این موضوع برخی از نتایج ضعیف گزارش‌شده در alt.drugs را توضیح می‌دهد.

یک روش پردازش جایگزین از زمان نوشتن این راهنما با توجه به مشکل ظاهری فعلی در تهیهٔ اتر نفتی به ذهنم رسید:

روش جایگزین (استخراج با آب):

با استخراج آبی از پودر دانه ادامه دهید: پودر را در آب خیس کنید و سپس آب را با یک فیلتر قهوه صاف کنید، فیلتر و مواد جامد را دور بریزید و آب را نگه دارید.

تمام آب را تبخیر کنید تا تنها یک لجن قهوه‌ای باقی بماند. این کار را در کمترین دمای ممکن انجام دهید، زیرا ترکیبات لیسرژیک در دماهای نسبتاً پایین تجزیه می‌شوند. اگر به پمپ خلأ دسترسی دارید، از آن استفاده کنید. اگر می‌توانید این پردازش را در ارتفاع ۵-۱۰ هزار پا یا بالاتر از سطح دریا انجام دهید، این کار را بکنید. در غیر این صورت، سعی کنید یک پنکه را روی یک تابهٔ تخت مانند سینی فر یا تابهٔ پیتزا قرار دهید.

هنگامی که فقط لجن باقی ماند، آن را دوباره در الکل حل کنید، هر گونه آیین شمنی مورد نظر را با این ماده انجام دهید، سپس دوباره صاف کرده و بنوشید.

این فرآیند اثر «بالا بردن فوری» روش شرح‌داده‌شده در راهنما را بدون ایجاد عارضهٔ جانبی سمی «چشم‌ماهی‌ای» حفظ می‌کند.

---

فرضیهٔ شیمیایی و آماده‌سازی‌های جایگزین

سؤال: من دانه‌های نیلوفر پیچ را امتحان کردم و فقط سردرد و تاری دید گرفتم.

سؤال: من دانه‌های نیلوفر پیچ را امتحان کردم و حالم به هم خورد.

سؤال: شما اصلاً در این مورد چه می‌دانید؟

پاسخ: تجربهٔ شخصی من با دانه‌های نیلوفر پیچ در ژوئن ۱۹۵۸، روزی که از کلاس هشتم فارغ‌التحصیل شدم، آغاز شد. هرب کان چیزی به این مضمون نوشته بود که «اگر ۱۰۰ دانهٔ نیلوفر پیچ بخورید، به بهشت نیلوفر پیچ می‌روید. گونه‌های آسمانی آبی، دروازه‌های مرواریدی و بشقاب‌پرنده‌ها این کار را می‌کنند...» یکی از دوستانم این را خوانده بود و یک گروه از مردم را به خانه‌اش دعوت کرد تا آن را امتحان کنند. من تنها کسی بودم که توانستم صد دانهٔ کامل را بخورم، اما احتمالاً به اندازهٔ کافی آن‌ها را نجویدم و فقط اثرات خفیفی داشتم. از آن زمان تاکنون روش‌های زیادی برای تهیهٔ آن‌ها امتحان کرده‌ام و این روش به‌مراتب بهترین است. تعدادی روش وجود دارند که کاملاً وحشتناک هستند.

بر اساس تجربیاتم، معتقدم موارد زیر درست هستند (اگرچه کاملاً آمادهٔ پذیرش رد/تأیید «علمی»/واقعی هستم). به‌غیر از آمیدهای لیسرژیک موجود در دانه‌ها، دو ماده شیمیایی یا کمپلکس شیمیایی سمی وجود دارند. یکی از این‌ها، نسبتاً خفیف، با تهوع مرتبط است و در مغز دانه (پالپ) موجود است. این ماده در آب حل می‌شود و «رشته‌های» بلندی در آن تشکیل می‌دهد که به‌وضوح قابل مشاهده هستند. این ماده را می‌توان به نوعی «صابون» تبدیل کرد که تا حدی کف می‌کند. در الکل و اتر نفتی حل نمی‌شود. این موضوع با خیساندن پودر مصرف‌شده در آب اثبات می‌شود.

یک ماده یا کمپلکس دوم بسیار مخرب‌تر است. مصرف آن منجر به سردرد، تاری دید و دید «چشم‌ماهی‌ای» می‌شود و همچنین به نظر می‌رسد که اثر روان‌گردان را خنثی می‌کند. به‌دلیل عدم وجود اصطلاح بهتر، با این انتظار که از نظر شیمیایی توصیفی نباشد، ما این را «اثر استریکنین» و ترکیب(های) مرتبط با آن را «عامل استریکنین» می‌نامیم. این عامل در پوستهٔ دانه موجود است و با اتر نفتی قابل‌اختلاط است، اما فقط اندکی در آب حل می‌شود. اگر دانه‌ها را بجوید، پوسته را می‌شکنید، اما معمولاً به اندازهٔ کافی نمی‌جوید تا هضم شود. اگر دانه‌ها را با چکش یا ابزاری مشابه قبل از خوردن یا بلعیدن پودر کنید، همین طور است. در هر دو مورد، «اثر استریکنین» به‌جز به‌صورت زمینه‌ای مشاهده نمی‌شود. با این حال، حالت خلسه به‌اندازه زمانی که این عامل حذف می‌شود، شفاف و درخشان نیست. از سوی دیگر، اگر دانه‌ها را به پودر تبدیل کنید و «عامل استریکنین» را با اتر نفتی (یا حلال دیگر؟) حذف نکنید، بلکه خود پودر را مصرف کنید، «اثر استریکنین» را با شدتی زیاد و ناخوشایند تجربه خواهید کرد. اگر پودر را در آب بریزید، آب را صاف کرده و بنوشید (که عملاً روش سنتی برای مردم بومی است)، عامل تهوع‌آور بارز خواهد بود، اما «اثر استریکنین» ضعیف خواهد بود.

تنها روشی که به‌طور مؤثر هر دو عارضهٔ جانبی را از بین می‌برد، روشی است که در بالا توضیح داده شد. مزایای اضافی ارائه‌شده توسط این روش فراتر از اثر فوری خلسه، در بخش ۲٫۰٫۰ این راهنما مورد بحث قرار خواهد گرفت.

---

جنبهٔ تقدس نیلوفر

جنبهٔ تقدس نیلوفر به محیط آبی آن برمی‌گردد؛ زیرا آب نماد باستانی اقیانوسِ کُهَنی بود که کیهان از آن آفریده شده است. نیلوفر که بر روی سطح آب در حرکت بود، به‌مثابهٔ زهدان آن به شمار می‌رفت. از آنجا که گل نیلوفر در سپیده‌دم باز و در هنگام غروب بسته می‌شود، به خورشید شباهت دارد. خورشید خود منبع الهی حیات است و از این رو، گل نیلوفر مظهر تجدید حیات شمسی به شمار می‌رفت. پس مظهر همهٔ روشنگری‌ها، آفرینش، باروری، تجدید حیات و بی‌مرگی است.

نیلوفر نماد کمال است؛ زیرا برگ‌ها، گل‌ها و میوه‌اش دایره‌ای‌شکل هستند و دایره خود از این جهت که کامل‌ترین شکل است، نماد کمال به شمار می‌آید. نیلوفر یعنی شکفتن معنوی؛ زیرا ریشه‌هایش در لجن است و با این حال به سمت بالا و آسمان می‌روید، از آب‌های تیره خارج می‌شود و گل‌هایش زیر نور خورشید و روشنایی آسمان رشد می‌کنند.

ریشه‌های نیلوفر مظهر ماندگاری و ساقه‌اش نماد بند ناف است که انسان را به اصلش پیوند می‌دهد و گلش پرتو خورشید را تداعی می‌کند. نیلوفر نماد انسان فوق‌العاده یا تولد الهی است، زیرا بدون هیچ ناپاکی از آب‌های گل‌آلود خارج می‌شود.

در فرهنگ آشوری، فینیقی و در هنر یونانی-رومی، نیلوفر به معنی تدفین و مجلس ترحیم و نشانگر مرگ و تولد دوباره، رستاخیز و زندگی بعدی و نیروهای نوزایی طبیعت است. نیلوفر در اسطوره‌های یونانی و رومی، علامت مشخصهٔ آفرودیت-ونوس است.

در فرهنگ بودایی، ظهور بودا به‌صورت شعلهٔ صادره از نیلوفر تصویر می‌شود. گاهی بودا را می‌بینیم که در یک نیلوفر کاملاً شکفته به تخت نشسته است. در حقیقت، در تعلیمات بودایی، نیلوفر تا حد زیادی در قلمرو ماوراءالطبیعه وارد می‌شود. در معابد بودایی نقش نیلوفر وجود دارد و نیلوفر جزو هشت علامت فرخندگی در کف پای بودا است.

در فرهنگ چینی، نماد پاکی، حفاظت، ظرافت روحانی، صلح، باروری و تجسم زنانه است و علامت تابستان نیز می‌باشد. چینی‌ها گل نیلوفر را مظهر گذشته، حال و آینده می‌دانند؛ زیرا گیاهی است که در یک غنچه گل می‌دهد و دانه می‌کند. همین‌طور نماد نجابت است به این دلیل که از آب‌های آلوده بیرون می‌آید اما آلودگی را نمی‌پذیرد.

گل نیلوفر و نماد آن در دنیای باستان شرق نقش بارزی داشته است، از حجاری‌های تخت جمشید تا کنده‌کاری‌های طاق‌بستان، ارتباط شگفت‌انگیزی با این گل دیده می‌شود. نام گل نیلوفر در زبان سانسکریت «پادما»، در زبان چینی «لی ین هوا»، در زبان ژاپنی «رنگه» و در زبان انگلیسی «لوتوس» است. نیلوفر در شرق باستان همان قدر اهمیت دارد که گل رز در غرب.

در سدهٔ هشتم پیش از میلاد، تصویر نیلوفر احتمالاً از مصر به فینیقیه و از آنجا به سرزمین آشور و ایران انتقال یافت و در این سرزمین‌ها گاهی جانشین درخت مقدس بوده است. الهه‌های فینیقی به‌عنوان قدرت آفرینندهٔ خود، گل نیلوفر در دست دارند. این گیاه در مصر باستان و در بسیاری از بخش‌های آسیا مورد پرستش بود.

---

شراب نیلوفر پیچ (Morning Glory Wine)

سؤال: آیا کار دیگری هم می‌توان با نیلوفرهای پیچ انجام داد؟

پاسخ: گل‌های نیلوفر پیچ را می‌توان به‌مدت یک یا دو هفته در آب خیساند تا شرابی با الکل ملایم با طعمی به‌ویژه خوشایند و اثر روان‌گردان بسیار ملایم، در حد حشیش، تولید شود. باز هم می‌توان برای تأثیر بهتر، گیاهان و/یا عسل به آن اضافه کرد.